۸م بهمن، ۱۳۹۰
معبد اسوامینایاران آکشاردهام در دهلی بزرگترین معبد هندو در جهان
هندوستان از گذشته های دور سرزمین عجایب جهان بوده است و در چند دهه ی اخیر بسیار مورد توجه جهان غرب قرار گرفته است به طوریکه امروزه تمام اطلاعات مربوط به تمدن...
۱۹م بهمن، ۱۳۸۹
قم
۴۰۰۰ : فرهنگ نوسنگی در میسور
۲۹۰۰: فرهنگ موهنجو- دارو
۱۶۰۰: هجوم آریاییها به هند
۱۰۰۰-۵۰۰: تشکیل وداها
۸۰۰- ۵۰۰: اوپانیشادها
۵۹۹-۵۲۷: مهاویر، بنیانگذار آیین جین
۵۶۳- ۴۸۳: بودا
۵۰۰: سوشروتة طبیب
۵۰۰: کپیله و فلسفه سانکیه
۵۰۰:...
۸م مرداد، ۱۳۸۹
استوپا شناخته شده ترین و آشکارترین علامت بودائیسم است، این نماد حامل یادگارهای با ارزشی است که برای احترام به بودا و سایر شخصیت های مذهبی پدید آمده اند. یکی از برجسته ترین استوپاها استوپای سانچی است.
این بنا اولین نشانه...
۱۶م فروردین، ۱۳۸۹
از آیالوییزا مک دانلد ترجمه ع. پاشایى
داى بوُتسوُ daibutsu (بوداى بزرگ، یعنى مجسمه بزرگ بودا). از نظر فنى، داى بوُتسوُ به آن مجسمه هاى بوداها و بوداسَف ها گفته مى شود که ارتفاعشان به جوْروکوُ برسد (یک جوْ شش وشاکوُ، که یک واحد...
۲م بهمن، ۱۳۸۸
استاد دکتر فتح اللّه مجتبایى به سال ۱۳۰۶ خورشیدى در فراهان اراک در خانواده اى اهل معنا و تصوّف به دنیا آمد و پس از آموختن مقدمات و طىّ تحصیلات قدیمه، مقطع متوسطه را در شهر اراک گذراند و در سال ۱۳۲۹ در دانشکده ادبیات دانشگاه...
۲۰م دی، ۱۳۸۸
اشاره[۱]
تکثّر و تنوّع متون مقدّس و اصلى هندو فراوان است و تقریباً در بیشتر آنها مسئله آفرینش طرح شده است. این نوشتار بر آن است تا آفرینش در آیین هندو را از منظر «منوسمرتى»، که یکى از منابع اصلى آیین هندوست، ارائه دهد.
Read More →
۱۴م دی، ۱۳۸۸
تهیگى void / emptiness (تهیّت; تهیا; خالیا; خُلوّ، نیستى، فنا). از اِجیما یاسوُنورى، ترجمه ع. پاشایى
(سن. : ¦nyata¦u¨S; چ. : کوُنگ Kung; ژ.: کوُو ¦Ku). آموزه بودایى که بنا بر آن هرگونه وجودى از واقعیتِ جوهرى عارى است. به این معنا که همه چیزهایى...
۸م دی، ۱۳۸۸
یک نظام اجتماعى و مجموعه اى از باورهاى دینى که در آغاز در هند و نپال یافت شد. آیین هندو بر باور به آموزه اى یا خدایى خاص بنا نشده است و عملاً گروهى از ادیان است که بر مفهوم نظم جهانى که همه چیز جزئى اصلى از آن است متمرکزند. بنابراین،...
۶م دی، ۱۳۸۸
آشوکاAshoka[XI] امپراتور هند که ﺣ ۲۶۹ـ۲۳۲ قم پادشاهی کرد و امپراتوری مئوُریهیی Mauryan را تقریباً در سراسر شبهقارهی هند گسترش داد. فرمانهای سنگنوشته و ستوننوشتهی آشوکا که در نقاط گوناگون سراسر هند یافت شده نشان میدهد...
۵م آبان، ۱۳۸۸
حتى در لایه هاى اولیه متون بودایى که تا کنون باقى مانده اند، بودا را به طرق مختلف نشان داده اند. برخى عبارات، او را کسى مى دانند که استادانه به سؤالاتى که به او عرضه شده، پاسخ مى دهد، یا با پاسخگویى به سؤالات و یا با بیان علت...
۵م آبان، ۱۳۸۸
قوى ترین انگیزه براى پذیرش آموزه تجدید حیات، دفاع از این عقیده بود که انسان ها در پایان زندگى خود پاسخ گوى کردار خویش اند; از این رو، این آموزه نقشى محورى در نظریه اخلاق بودایى بر عهده دارد. بینش بودایى درباره انسان، راه میانه...
۹م خرداد، ۱۳۸۸
هومر مشهورترین شاعر حماسه سراى یونان باستان است. او طى سال هاى آخر سده هشتم و اوایل سده نهم پیش از میلاد مى زیست. در روزگار باستان مردم هفت شهر از نژاد یونانى هومر را از خود مى دانستند. اما دلایل برخى از مردم این شهرها معتبر نبود....
۳۱م اردیبهشت، ۱۳۸۸
]پرسش فرزانگان[
۱٫ فرزانگان بزرگ به مَنو که با خاطرى جمع نشسته بود، تقرب یافتند، و او را نیایشى سزاوار کرده، چنین گفتند:
۲٫ اى یگانه الاهى! لطف فرما دقیق و به شیوه اى مناسب، قوانین دینى هر یک از طبقات (چهارگانه اصلى، ورنه را...
۳۱م اردیبهشت، ۱۳۸۸
]گونه هاى مختلف گیاهان[
۴۷٫ (آن درختانى) که بدون گل میوه مى دهند وَنَس پَتى، خوانده مى شوند.
۴۸٫ و گیاهان گوناگون با ساقه هاى بسیار، از یک یا چند ریشه رشد مى کنند، ]و [گونه هاى مختلف علف، گیاهان بالارونده و خزنده همگى از بذر...
۲۷م اردیبهشت، ۱۳۸۸
ستون یادبود «آمن موس» (Amenmose) که اینک در موزه لوور پاریس نگاهداری می شود، در ۱۴۰۰ پ.م آشکارا از آبادانی و پیشرفت سرزمین مصر در روزگار ازیریس سخن می گوید. در این ستون سنگی ازیریس آورنده خوشبختی و فراوانی برای مصریان، نگاهدارنده...