۶م شهریور, ۱۳۸۹ در دسته :
دین و آیین مانوی +
ساسانیان +
مذاهب و ادیان جهان باستان
مانى ؟
مانى یا مانس از پدر و مادرى ایرانى در بابل به سال ۲۱۵ میلادى متولد شد. پدر و مادر او با خاندان اشکانى خویشاوندى داشتند. نام پدر مانى فَتَکْ بود و نام مادرش نُوشیتْ یا پُوسیتْ یا مریم و از خانواده کمسرکان بود. مانى بى شک ایرانى بوده است . ولادت او در بابل دلیل بیگانه بودن او نیست ، زیرا که در آن روزگار منطقه بابل و پیرامون آن جزء شاهنشاهى ساسانى بود. برخى تصور کرده اند که نام مانى سریانى است ، ولى این قطعى نیست . احتمال دارد که مانگ به معنى ماه باشد؛ زیرا در لهجه ایرانى سنگسرى به ماه مانگ گفته مى...
۱م شهریور, ۱۳۸۹ در دسته :
تاریخ باستان +
تاریخ تمدن ایران باستان +
ساسانیان +
معماری بناها و کاخ های باستان
هان ای دل عبرت بین از دیده عبر کن هان -_- ایوان مدائن را آیینه عبرت دان
طاق کسری . [ ق ِ ک ِ س را ] (اِخ ) مشهورترین بنائی که پادشاهان ساسانی ساخته اند. قصری است که ایرانیان طاق کسری یا ایوان کسری مینامند و هنوز ویرانه ٔ آن در محله ٔ اسپانبر موجب حیرت سیاحان است . ساختمان این بنا را در داستانها بخسرو اول نسبت داده اند به عقیده ٔ هرتسلفد از بناهای عهد شاهپور اول است اما مسیو روتر روایات متداوله را تأیید کرده است و گوید: طاق کسری بارگاهی است که خسرو اول بنا نهاد. مجموع خرابه های این کاخ و متعلقات...
۱م شهریور, ۱۳۸۹ در دسته :
تاریخ باستان +
تاریخ تمدن ایران باستان +
ساسانیان +
معماری بناها و کاخ های باستان
شاید پس از کاخ ها ، آتشکده ها مهمترین آثار بر جای مانده از دوره ساسانیان باشد . این بنا ها مکانی برای گرامیداشت آتش مقدس و مراسم مذهبی بوده اند و لذا از نظر معماری مبتنی بر اصول خاص و ویژه هستند .
در دوره ساسانی سه آتش بزرگ به نام های آذر فرنبغ ، آذرگشسب و آذر برزین مهر ( مهر برزین) وجود داشته که متعلق به سه طبقه از طبقات اجتماعی زمان ساسانی بوده اند . اگر آتشکده های ساسانی نسبت به اهمیت آتش های آنها درجات متفاوتی داشتند اما اساس ساختمانشان تا حدودی یکسان و منطبق بر نقشه ای واحد بوده است. فرم معاری آتشکده...
۱م شهریور, ۱۳۸۹ در دسته :
دین و آیین بودا +
مذاهب و ادیان جهان باستان
در تعریفی اولیه، از استوپا به عنوان معماری خاصی که جهت یادبود شخص بودا بنا گردیده نام برده شده است. ساختار این بناها گنبدی بر پایه ای گرد یا چهارگوش که بر بالای آن یک فضای مربع شکل به نام “هارمیکا” و یک دکل بلند به نام “یاستی” قرار دارد تشکیل شده است. همچنین دورتا دور گنبد را نرده سنگی و چهار دروازه محاط می نماید.
البته مجموع این عناصر همچون بیشتر آثار هنری هند جنبه نمادین دارند: استوپا خود از جمله نمادهای نیمه شمایلی در هنر بودایی است.
“هارمیکا” نماد بهشت خدایان و “یاستی” محوری...
۱م شهریور, ۱۳۸۹ در دسته :
تاریخ باستان +
تاریخ تمدن ایران باستان +
دولت شهر های باستانی
بومیان گلدان حجاری شده را از آب گرفتند و همین شد سرآغاز قصه شهری گم شده در دل تاریخ؛ شهری که امروز « بهشت گم شده باستان شناسان » لقب گرفته و سمت و سوی تاریخ تمدن را تغییر داده است: جیرفت، سرزمینی که کوهای بلند از سه جهت آن را در میان گرفته اند و تنها از جانب جنوب غربی به سمت تنگه هرمز در خلیج فارس سرزمین هموار دارد. ماجرا از آن جا آغاز شد که روستاییان منطقه ظرف سنگی حجاری شده ای را در آب جاری حاصل از بارندگی پیدا کردند و فردای همان روز با بیل و کلنگ به جان گورهای چند هزارساله افتادند. آنها این گونه تعبیر...
۲۹م مرداد, ۱۳۸۹ در دسته :
تاریخ باستان +
تاریخ تمدن بین النهرین باستان +
دین و آیین اسلام
کلمة «سامی» مشتق از لفط «سام» است که، بنابر اساطیر، پسر نوح پیغمبر و جد همة اقوام سامی بوده است.
اگر بر آن شویم که برای کاستن از درجة اختلاف و پریشانی زبانها در خاور نزدیک، اکثریت اقوام ساکن در شمال این ناحیه را هند و اروپایی، اکثریت ساکنان قسمتهای مرکزی و جنوبی آن را، که از آشور تا جزیرةالعرب امتداد پیدا میکند، از نژاد سامی بدانیم، باید متوجه این نکته باشیم که واقع امر چنان محدود و مشخص نیست که با این تقسیمبندیی که برای آسانی بحث میکنیم مطابقت کامل داشته باشد. منکر آن نیستیم که خاور نزدیک به...