۱۸م شهریور، ۱۳۹۰
در ۲۶ سپتامبر سال در۱۸۸۹ مارتین هایدگر متولد شد، در روستای مسکیرش (messkirche)در بادن ـ ورتمبورگ، در جنوب غربی آلمان و در دل کوهستان آلپ، هم چون نخستین فرزند خانوادهای تهیدست، سنت گرا و کاتولیک. هایدگر هرگز پیوند خود را با مسکیرش نگسست، و بارها به آن بازگشت، و مردم آنجا را نزدیکتر کسان به خود خواند.
هایدگر ۸۷ سال بعد در ۲۲ مه ۱۹۷۶ برای واپسین بار قلم در دست گرفت و پیامی به مردم مسکیرش فرستاد. دوستش برنهارد ولت چون خود او به عنوان هم شهری افتخار آفرین مسکیرش برگزیده شده بود. پیام هایدگر تبریک به ولت...
۱۸م شهریور، ۱۳۹۰
هایدگر در آغاز کتاب بزرگ خود با نام نیچه که باید آن را (شاهکار) magnum opous هایدگر به شمار آورد مینویسد:
“مواجهه با نیچه هنوز آغاز نشده و حتی مقدمات آن نیز فراهم نگردیده. مدتهای مدید است که نیچه را یا مورد تجلیل و تقلید قرار دادهاند، و یا به او ناسزا گفته و از وی سو استفاده کردهاند. فکر و سخن نیچه برای ما هنوز بسیار معاصر است. از لحاظ تاریخی ما از او هنوز به اندازه کافی فاصله نگرفتهایم. ما فاقد آن فاصله لازم برای تحسین قوت تفکر یک متفکر هستیم. مواجهه (confrontation) یعنی همان نقد اصیل و حقیقی. مواجهه عالیترین...
۱۸م شهریور، ۱۳۹۰
کارل مارکس در سال ۱۸۱۸ در شهر ترابر از شهرهای پروس، کنار رودخانه راین، در خانوادههای مرفه، تحصیلکرده، ولی نه انقلابی به دنیا آمد، پدرش یک قاضی یهودی بود که در ۱۸۲۴ به مذهب پروتستان گروید. مارکس تا پایان دوره دبیرستان در ترابر به سر برد سپس به ترتیب به دانشگاههای بن و برلین رفت و به مطالعه در علوم حقوقی و عمدتاً تاریخ و فلسفه پرداخت. در ۲۳ سالگی دکترای فلسفه گرفت. در آن زمان در برلین یک ایده آلیست هگلی بود جزء انجمن “هگلیهای چپ” به پرچمداری برونو بوئر که فعالیت آنها متمرکز بود بر: “استنتاجهای...
۱۸م شهریور، ۱۳۹۰
تابلوی مرگ سقراط، اثر ژاک لوئی داوید؛ یادآور زمانی است که دادگاه آتن، سقراط فیلسوف را به نوشیدن جام زهرآلود محکوم کرد.
Incoming search terms:فلسفه یونان باستانفلسفه یونان باستانتابلو مرگ سقراطدانلود کتاب فلسفه یونانمرگفلسفه یونان قدیمتابلوی مرگ سقراطفلسفه یونان استاندانلود کتاب مرگ سقراطاپیکور از فلسفه یونان باستان Read More →
۲م دی، ۱۳۸۹
کار علمى فیلسوف – شرقشناس بزرگ فرانسوى، هانرى کربن (۱۹۳۰ – ۱۹۷۸)، خود آفرینشى فلسفى است; آفرینشى بیمانند از اندیشه و هنر که باید آن را نه جزء بجزء، بلکه بعنوان یک کل ارزیابى کرد. در این مقاله ما کار علمى کربن را با تاکید بر سهم وى در مطالعه ملاصدرا و فلسفه او مطرح مى کنیم.(۱)
اینجا این رویکرد گزینشى موجه تر بنظر مى رسد; زیرا باعتقاد نگارنده، تفکر اصیل ملاصدرا در برداشت کربن از فرهنگ ایرانى و فلسفه اسلامى و در واقع، در تفکر فلسفى خود وى جایگاهى ویژه دارد. وانگهى، با وجود آنکه کربن بعنوان شارح...
۱۳م آذر، ۱۳۸۹
همانگونه که ذکر کردیم، هابس افزون بر گسست از فلسفه ی سیاسی کلاسیک، از اندیشه ی سیاسی سده های میانه نیز فاصله می گیرد. در قرارداد هابسی برای تشکیل دولت، جایی برای «قرارداد ویژه با خدا» وجود ندارد و او آن را رد می کند. مردم مجاز نیستند از طریق ادعای بستن چنین قرارداد جداگانه ای، از حاکمیت سیاسی با این بهانه نافرمانی کنند که از نهادی «مافوق و آسمانی» دستور گرفته اند. به نظر هابس بهانه ی بستن قرارداد با خدا، واهی و بی معنی است، چرا که چنین امری همواره مستلزم بستن قرار داد با میانجی گری نماینده ی خداست....
۱۳م آذر، ۱۳۸۹
توماس هابس در تاریخ ۵ آوریل ۱۵۸۸ هنگامی که کشتی های جنگی اسپانیا در حال نزدیک شدن به سواحل انگلستان بودند و این کشور در بیم درگیری نظامی به سر می برد، در روستایی نزدیک مالمزبری (Malmesbury) زاده شد. خود او بعدها گفته بود که مادر من دوقلو زایید و ترس همزاد من بوده است. هابس شناسان از تأثیر روانی این ترس در شخصیت وی یاد کرده و این پدیده را حتا در فلسفه ی سیاسی او برجسته یافته اند.
پدر هابس کشیش کم سواد و تنگدستی بود که بیش از کتاب مقدس، به میخوارگی و قمار پناه می برد و بعدها خانواده را ترک کرد و در گمنامی درگذشت....
۱۰م مرداد، ۱۳۸۹
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه گفت: بررسی قاعده «امکان اشرف» که توسط شیخ اشراق تبیین شده است، دستاوردهای فلسفه در اسلام را نمایان میکند.
غلامرضا اعواین در دومین روز از همایش بزرگداشت سهرودی که در شهر قیدار شهرستان خدابنده استان زنجان برگزار شد، به بیان سخنانی با موضوع قاعده «امکان اشرف» پرداخت.
وی با اشاره به ماجرای تاریخی افتتاح بنای سلطانیه گفت: محمد خدابنده برای افتتاح این بنا از ۳۰۰ تن از مشاهیر آن دوران از جمله علامه حلی دعوت به عمل آورد.
اعوانی با تأکیدبر اینکه بررسی قاعده امکان اشرف دستاوردهای...
۱۰م مرداد، ۱۳۸۹
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با تأکید بر شش نکته مثبتی که از زندگانی و اندیشه سهروردی میتوان آموخت؛ «تلاش»، «جرأت»، «دقت» و «پرهیز از دنیازدگی» را جزو ویژگیهای بارز سهروردی معرفی کرد.
دومین روز از همایش بزرگداشت سهروردی با سخنرانی سید یحیی یثربی استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در قیدار زنجان ادامه یافت.
نویسنده کتاب «حکمت اشراق سهروردی» در ابتدای سخنان گفت: هنگامی که از لفظ «مقتول» برای سهروردی استفاده میشود؛ منظور واژهای در مقابل «شهید» است. یعنی کسی که جرمی مرتکب و اعدام...
۱۰م مرداد، ۱۳۸۹
یک پژوهشگر بلغاری با اشاره به اینکه سهروردی و آثار مربوط با او به طور شایسته ای بررسی نشده است سهروردی را از مهمترین متفکرین اسلامی معرفی کرد که نقش تاثیرگذار و اساسی در زمینه فلسفه داشته است.
الکساندر واسیلینوف (شمس الدین) محقق و پژوهشگر بلغاری با بیان اینکه تأثیر شیخ اشراق بر روی عرفان انکارناپذیر است و اندیشمندانی چون ملاصدرا و عرفای دیگر از آثار او بسیار بهره برده اند افزود: متأسفانه سهروردی تا پیش از قرن بیستم آن چنان که باید در غرب و خارج از جهان اسلام شناخته نشده بود. در واقع طی قرن گذشته...