میراث مکتوب- دکتر اکبر ثبوت‌ در نشستی با عنوان « منابع‌ فکری‌ صدرالمتألهین‌ شیرازی »، گفت: من حداقل در تاریخ فکر و فرهنگ اسلامی هرچه جستجو کردم، کسی را به اندازه ملاصدرا نیافتم که تعصب و تقلید را تخطئه کرده باشد. وی در سیزدهمین نشست مرکز پژوهشی میراث مکتوب که روز دوشنبه ۸ تیر ۸۳ در این مرکز برگزار شد، افزود: وقتی تورقی اجمالی در بعضی آثار ملاصدرا می کردم، بی اغراق بیشتر از چهل پنجاه صفحه علیه تقلید و علیه تعصب، علیه اهل تقلید و اهل تعصب، مطلب پیدا کردم و این چیزی است که در تمام تاریخ فکر اسلامی بی... 

پدید آورنده : نامشخص ، صفحه ۲۶ «و حاشا الشریعة الحقة الالهیة البیضاء ان تکون احکامها مصادمة للمعارف الیقینیة الضروریة و تبا لفلسفة تکون قوانینها غیر مطابقة للکتاب والسنة » (ملاصدرا، اسفار، ج ۱، مقدمه مؤلف) هرگز احکام شریعت حقه الهیه با معارف یقینی ضروری در تعارض نیست و بشکند فلسفه ای که قوانین اش با قوانین کتاب و سنت هماهنگ نیست . پیشگفتار انسان قرن بیستم با تمام رشد و توانمندی علمی و صنعتی خویش توجه و رویکردی «نظام مند» به پدیده دین پیدا کرده است و به کاوش و پژوهش در ابعاد مختلف دین پرداخته است،... 

کار علمى فیلسوف – شرقشناس بزرگ فرانسوى، هانرى کربن (۱۹۳۰ – ۱۹۷۸)، خود آفرینشى فلسفى است; آفرینشى بیمانند از اندیشه و هنر که باید آن را نه جزء بجزء، بلکه بعنوان یک کل ارزیابى کرد. در این مقاله ما کار علمى کربن را با تاکید بر سهم وى در مطالعه ملاصدرا و فلسفه او مطرح مى کنیم.(۱) اینجا این رویکرد گزینشى موجه تر بنظر مى رسد; زیرا باعتقاد نگارنده، تفکر اصیل ملاصدرا در برداشت کربن از فرهنگ ایرانى و فلسفه اسلامى و در واقع، در تفکر فلسفى خود وى جایگاهى ویژه دارد. وانگهى، با وجود آنکه کربن بعنوان شارح... 

سودمند ترین داروها، رها کردن آرزو هاست علی بن ابیطالب Incoming search terms:رها کردن آرزو Read More →

آنچه خواهید خواند ترجمه ذوقی از نامه ۳۱ نهج البلاغه به دستِ فاطمه شهیدی، نگارنده مجله پرسمان در نسخه های شماره ۶۲، ۶۳، ۶۴، ۶۵، ۶۶، ۶۷ و ۶۸ می باشد. این، سفارش‌های پدری است که می‌رود؛ پدری که می‌داند لحظه‌ها می‌گذرند؛ می‌داند زندگی‌اش رو به پایان است؛ پدری تسلیم نظام روزگار و از دنیا بیزار؛ ساکن خانه‌های گذشتگان که می‌داند نوبت اوست که خانه‌ها را بگذارد و برود. این، سفارش‌های پدری است به فرزندش و فرزندان، آرزوهای درازی دارند که به آنها نمی‌رسند؛ در راهی می‌روند که به نابودی می‌رسد. فرزندان... 

● نویسنده: کریم – حامدزاده ● منبع: روزنامه – کیهان – تاریخ شمسی نشر ۲۸/۴/۱۳۸۹ عقل، قلب روح آدمی بی گمان شریف ترین عنصر انسانی، عنصر عقل است. عقل انسانی، هسته مرکزی قطب و قلب روح آدمی است. به این معنا که روحی که خداوند ازخود در آدمی دمیده، مظاهر و تجلیاتی دارد که عقل، هسته مرکزی آن است. بنابراین می توان عقل را همان روح آدمی برشمرد که خداوند در آدمی دمیده و به سبب آن، آدمی شرافت یافته و شایسته خلافت الهی شده و تسخیر دیگران به سجده تکوینی و تشریعی را سبب شده است. از عقل در روایات به نور الهی نیز... 

هدایت الهی پیش از آن که از طریق وحی پیامبران انجام گیرد، از طریق وحی عقلانی انجام می شود؛ زیرا اگر عقل سالم و ادراک درستی وجود نداشته باشد، امکان تشخیص حق از باطل، زشت و زیبا، بد و خوب و مانند آن نیز برای بشر وجود نخواهد داشت. از این رو در آموزه های قرآنی بر جایگاه بلند خردورزی و تعقل تأکید شده و معیار انسانیت و کرامت و شرافت بشر در بهره مندی از این قوه و توانایی معرفی شده است؛ زیرا بی خردی به معنای بی تقوایی است و خردورزی مفهومی جز تقوا ندارد، چون این خرد است که حق و باطل و زیبا و زشت و خوب و بد را از هم... 

● نویسنده: محمود – شفیعى ● منبع: فصلنامه – علوم سیاسی – ۱۳۸۱ – شماره ۱۷، بهار – تاریخ شمسی نشر ۰۰/۲/۱۳۸۱ مباحث عمده در اندیشه هاى سیاسى شیعه را مى توان در دو علم کلام و فقه جست وجو کرد. هر چند ((عقل)) به عنوان یکى از مهم ترین ابزارهاى شناخت در ((کلام)) مطرح است، اما در علم ((اصول فقه)) نیز که ارتباط وثیقى با ((فقه)) دارد، در بخش مستقلى مورد مطالعه قرار مى گیرد. با این که در علم فقه، عقل یکى از چهار منبع کشف احکام است، اما به دلایلى ـ که در ادامه بحث بررسى خواهد شد ـ کاربرد عملى آن بسیار کم یا نزدیک... 

رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه گفت: بررسی قاعده «امکان اشرف» که توسط شیخ اشراق تبیین شده است، دستاوردهای فلسفه در اسلام را نمایان می‌کند. غلامرضا اعواین در دومین روز از همایش بزرگداشت سهرودی که در شهر قیدار شهرستان خدابنده استان زنجان برگزار شد، به بیان سخنانی با موضوع قاعده «امکان اشرف» پرداخت. وی با اشاره به ماجرای تاریخی افتتاح بنای سلطانیه گفت: محمد خدابنده برای افتتاح این بنا از ۳۰۰ تن از مشاهیر آن دوران از جمله علامه حلی دعوت به عمل آورد. اعوانی با تأکیدبر اینکه بررسی قاعده امکان اشرف دستاوردهای... 

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با تأکید بر شش نکته‌ مثبتی که از زندگانی و اندیشه سهروردی می‌توان آموخت؛ «تلاش»، «جرأت»،‌ «دقت» و «پرهیز از دنیازدگی» را جزو ویژگی‌های بارز سهروردی معرفی کرد. دومین روز از همایش بزرگداشت سهروردی با سخنرانی سید یحیی یثربی استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در قیدار زنجان ادامه یافت. نویسنده کتاب «حکمت اشراق سهروردی» در ابتدای سخنان گفت: هنگامی که از لفظ «مقتول» برای سهروردی استفاده می‌شود؛ منظور واژه‌ای در مقابل «شهید» است. یعنی کسی که جرمی مرتکب و اعدام...