۱۰م مرداد، ۱۳۸۹
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه گفت: بررسی قاعده «امکان اشرف» که توسط شیخ اشراق تبیین شده است، دستاوردهای فلسفه در اسلام را نمایان میکند.
غلامرضا اعواین در دومین روز از همایش بزرگداشت سهرودی که در شهر قیدار شهرستان خدابنده استان زنجان برگزار شد، به بیان سخنانی با موضوع قاعده «امکان اشرف» پرداخت.
وی با اشاره به ماجرای تاریخی افتتاح بنای سلطانیه گفت: محمد خدابنده برای افتتاح این بنا از ۳۰۰ تن از مشاهیر آن دوران از جمله علامه حلی دعوت به عمل آورد.
اعوانی با تأکیدبر اینکه بررسی قاعده امکان اشرف دستاوردهای...
۱۰م مرداد، ۱۳۸۹
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با تأکید بر شش نکته مثبتی که از زندگانی و اندیشه سهروردی میتوان آموخت؛ «تلاش»، «جرأت»، «دقت» و «پرهیز از دنیازدگی» را جزو ویژگیهای بارز سهروردی معرفی کرد.
دومین روز از همایش بزرگداشت سهروردی با سخنرانی سید یحیی یثربی استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در قیدار زنجان ادامه یافت.
نویسنده کتاب «حکمت اشراق سهروردی» در ابتدای سخنان گفت: هنگامی که از لفظ «مقتول» برای سهروردی استفاده میشود؛ منظور واژهای در مقابل «شهید» است. یعنی کسی که جرمی مرتکب و اعدام...
۱۰م مرداد، ۱۳۸۹
یک پژوهشگر بلغاری با اشاره به اینکه سهروردی و آثار مربوط با او به طور شایسته ای بررسی نشده است سهروردی را از مهمترین متفکرین اسلامی معرفی کرد که نقش تاثیرگذار و اساسی در زمینه فلسفه داشته است.
الکساندر واسیلینوف (شمس الدین) محقق و پژوهشگر بلغاری با بیان اینکه تأثیر شیخ اشراق بر روی عرفان انکارناپذیر است و اندیشمندانی چون ملاصدرا و عرفای دیگر از آثار او بسیار بهره برده اند افزود: متأسفانه سهروردی تا پیش از قرن بیستم آن چنان که باید در غرب و خارج از جهان اسلام شناخته نشده بود. در واقع طی قرن گذشته...
۱۰م مرداد، ۱۳۸۹
دبیر علمی همایش بزرگداشت روز سهروردی وی را مسلمانترین فیلسوف ایرانی نامید و گفت، سهروردی مظلومترین و در عین حال مانوسترین حکیم ایرانی با قرآن کریم است.
«غلامحسین ابراهیم دینانی» دبیر همایش بزرگداشت روز سهروردی به ایراد سخنانی در خصوص جایگاه شیخ اشراق در سیر حکمت و فلسفه ایران پرداخت.
وی زنجان را به دلیل تربیت حکما و فلاسفه بزرگی که سرآمد آنان سهروردی است، مقدس خواند و افزود: برای دومین بار است که توفیق حضور در این شهر مقدس را یافتهام و از این بابت بسیار خرسندم.
دینانی، مظلومترین حکیم تاریخ...
۱۰م مرداد، ۱۳۸۹
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به رساله «قاعده و اعتذار» سهروردی گفت: شیخ اشراق کوشیده با تبیین مغالطههایی که مشائیان و متکلمان مرتکب شدهاند، دیدهگاههای آنان را تصحیح کند.
«نجفقلی حبیبی» عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در همایش بزرگداشت روز سهروردی به ارائه سخنانی با موضوع مغالطات و کاربرد آن در فلسفه اشراقی سهروردی پرداخت.
وی با تأکید بر جایگاه علم منطق در آثار سهروردی گفت: مغالطهها یکی از مباحث مهم علم منطق هستند و برای موفقیت در چشم حقایق باید آنها را آموخت.
این استاد دانشگاه با...
۱۰م مرداد، ۱۳۸۹
دبیر اجرایی همایش بزرگداشت روز سهروردی با اشاره به رساله عشق سهروردی گفت: این رساله محل تلاقی سه سنت بزرگ ایرانی، اسلامی و یونانی است. و ذرهای التقاط در آن دیده نمیشود.
«طاهره کمالیزاده» دبیر اجرایی همایش بزرگداشت روز سهروردی در ابتدای این همایش دو روزه در تالار الغدیر دانشگاه زنجان به ایراد سخنانی در خصوص شیخ اشراق پرداخت.
وی با اشاره به رساله «عشق سهروردی» گفت: هرچند در منظومه اشراقی سهروردی تنها یک رساله به عشق اختصاص دارد اما وی در همین رساله حق حقایق سهگانه حسن، عشق و حزن را به نیکویی...
۱۰م مرداد، ۱۳۸۹
دبیر پیش همایش بزرگداشت سهروردی با تأکید بر اینکه همایش سهروردی با هدف احیای تفکر ، خردورزی و تهذیب نفس برگزار شد افزود: فلسفه سهروردی فلسفهای ایرانی اسلامی است.
طاهره کمالی زاده در حاشیه همایش بزرگداشت سهروردی و پیش همایش روز جهانی فلسفه ، سهروردی را منادی تفکر ، خردورزی و تهذیب نفس دانست و افزود : اگر عقل بدون تهذیب نفس باشد مانند تیغ ، در دست زنگی مست است و خطر عقل ظاهری بدون تهذیب باطنی بیشتر از سودمندی آن است.
کمالی زاده تصریح کرد: نه تنها سهروردی بلکه همه فیلسوفان و حکمای اسلامی ارزشهایی...
۲م خرداد، ۱۳۸۹
فلاسفه اسلامى به دو دسته تقسیم مى شوند فلاسفه اشراق و فلاسفه مشاء. سر دسته فلاسفه اشراقى اسلامى، شیخ شهاب الدین سهروردى از علماء قرن ششم است و سر دسته فلاسفه مشاء اسلامى، شیخ الرئیس ابو على بن سینا به شمار مى رود.
اشراقیان پیرو افلاطون، و مشائیان پیرو ارسطو به شمار مى روند. تفاوت اصلى و جوهرى روش اشراقى و روش مشائى در این است که در روش اشراقى براى تحقیق در مسائل فلسفى و مخصوصا «حکمت الهى » تنها استدلال و تفکرات عقلى کافى نیست، سلوک قلبى و مجاهدات نفس و تصفیه آن نیز براى کشف حقایق ضرورى و لازم است، اما...