میراث مکتوب- دکتر اکبر ثبوت‌ در نشستی با عنوان « منابع‌ فکری‌ صدرالمتألهین‌ شیرازی »، گفت: من حداقل در تاریخ فکر و فرهنگ اسلامی هرچه جستجو کردم، کسی را به اندازه ملاصدرا نیافتم که تعصب و تقلید را تخطئه کرده باشد. وی در سیزدهمین نشست مرکز پژوهشی میراث مکتوب که روز دوشنبه ۸ تیر ۸۳ در این مرکز برگزار شد، افزود: وقتی تورقی اجمالی در بعضی آثار ملاصدرا می کردم، بی اغراق بیشتر از چهل پنجاه صفحه علیه تقلید و علیه تعصب، علیه اهل تقلید و اهل تعصب، مطلب پیدا کردم و این چیزی است که در تمام تاریخ فکر اسلامی بی... 

کارل مارکس در سال ۱۸۱۸ در شهر ترابر از شهرهای پروس، کنار رودخانه راین، در خانواده‌های مرفه، تحصیلکرده، ولی نه انقلابی‌ به دنیا آمد، پدرش یک قاضی یهودی بود که در ۱۸۲۴ به مذهب پروتستان گروید. مارکس تا پایان دوره دبیرستان در ترابر به سر برد سپس به ترتیب به دانشگاه‌های بن و برلین رفت و به مطالعه در علوم حقوقی و عمدتاً تاریخ و فلسفه پرداخت. در ۲۳ سالگی دکترای فلسفه گرفت. در آن زمان در برلین یک ایده آلیست هگلی بود جزء انجمن “هگلی‌های چپ” به پرچمداری برونو بوئر که فعالیت آنها متمرکز بود بر: “استنتاج‌های... 

فلسفه مارکسیسم، فلسفه معروفی در جهان امروز می‌باشد که تقریباً پرنفوذترین و بحث انگیزترین فلسفه‌هاست و پاسخ همه سوالها را به مردم می‌دهد و کاملترین توضیح را درباره دنیا و تاریخ و زندگی به طور کلی فراهم می‌کند و به هر چیز و هر کس مقصودی اختصاص می‌دهد. مارکسیسم در اساس نظریه‌ای در جامعه شناسی است، نظریه‌ای است درباره تکامل اجتماعی نوع بشر. تعیین کننده یا موجب حقیقت و کذب و حق و ناحق و زیبایی و زشتی، منافع طبقاتی است. مارکسیسمها، سعی در کم اهمیت کردن فلسفه در حد یک علوم اجتماعی می‌کنند. - مارکسیسم،... 

تاثیرات اندیشه ایرانی در فلسفه یونان ( روایت طوسی و باروسکی ) • تاثیرات زرتشت و دین توحیدی ایرانی در فلسفه یونان و فلسفه اشراق ۱ـ شاید هرگز نتوان بطور دقیق و مسلم معلوم کرد که علم و فلسفه در کدام نقطه از عالم و در نزد کدام مردم شروع شد و چگونه رشد و تکامل یافت. ولی قدر مسلم این است که علم و فلسفه نمی تواند دارای یک تولدگاه و یا مسقط الراس مشخص باشد هرگز نباید تصور کرد که یک مردم خاص و معینی یا ملتی مشخص آن را ساخته و پرداخته باشند. البته در اینجا باید موضوع را از هم تفکیک کنیم و آن را از دو جنبه... 

● نویسنده: کریم – حامدزاده ● منبع: روزنامه – کیهان – تاریخ شمسی نشر ۲۸/۴/۱۳۸۹ عقل، قلب روح آدمی بی گمان شریف ترین عنصر انسانی، عنصر عقل است. عقل انسانی، هسته مرکزی قطب و قلب روح آدمی است. به این معنا که روحی که خداوند ازخود در آدمی دمیده، مظاهر و تجلیاتی دارد که عقل، هسته مرکزی آن است. بنابراین می توان عقل را همان روح آدمی برشمرد که خداوند در آدمی دمیده و به سبب آن، آدمی شرافت یافته و شایسته خلافت الهی شده و تسخیر دیگران به سجده تکوینی و تشریعی را سبب شده است. از عقل در روایات به نور الهی نیز... 

هدایت الهی پیش از آن که از طریق وحی پیامبران انجام گیرد، از طریق وحی عقلانی انجام می شود؛ زیرا اگر عقل سالم و ادراک درستی وجود نداشته باشد، امکان تشخیص حق از باطل، زشت و زیبا، بد و خوب و مانند آن نیز برای بشر وجود نخواهد داشت. از این رو در آموزه های قرآنی بر جایگاه بلند خردورزی و تعقل تأکید شده و معیار انسانیت و کرامت و شرافت بشر در بهره مندی از این قوه و توانایی معرفی شده است؛ زیرا بی خردی به معنای بی تقوایی است و خردورزی مفهومی جز تقوا ندارد، چون این خرد است که حق و باطل و زیبا و زشت و خوب و بد را از هم... 

● نویسنده: محمود – شفیعى ● منبع: فصلنامه – علوم سیاسی – ۱۳۸۱ – شماره ۱۷، بهار – تاریخ شمسی نشر ۰۰/۲/۱۳۸۱ مباحث عمده در اندیشه هاى سیاسى شیعه را مى توان در دو علم کلام و فقه جست وجو کرد. هر چند ((عقل)) به عنوان یکى از مهم ترین ابزارهاى شناخت در ((کلام)) مطرح است، اما در علم ((اصول فقه)) نیز که ارتباط وثیقى با ((فقه)) دارد، در بخش مستقلى مورد مطالعه قرار مى گیرد. با این که در علم فقه، عقل یکى از چهار منبع کشف احکام است، اما به دلایلى ـ که در ادامه بحث بررسى خواهد شد ـ کاربرد عملى آن بسیار کم یا نزدیک... 

● نویسنده: ورنر – استارک ● مترجم: صالح – حسینی لفظ Casuistry (لفظاً به معنای «پرداختن به پرونده های فردی») در سه معنای متفاوت ولی مرتبط استعمال شده است. در معنای بسیار توسعی، صوف ذهنیتی است که به جای کلیات تجریدی به نمونه انضمامی توجه دقیقتر معطوف می کند. در معنای غیرتوسعی این لفظ را برای مشخص کردن نظامهای حقوقی مانند نظامهای حقوقی کشورهای انگلوساکسون به کار برده اند که مطابق آنها هنجارهای همه شمول، به جای قرار گرفتن در عرصة نظامنامه های ساخته و پرداختة... 

(Thales)طالس نخستین متفکر و فیلسوف یونانى در نیمه دوم قرن هفتم پیش از میلاد (۶۴۰ پیش از میلاد) از پدر و مادرى فینیقى در شهر میلتوس به دنیا آمد. وى تازه به سن عقل رسیده بود که با نخستین کشتى که در ساحل لنگر انداخت، سفرهاى طولانى خود را به مصر و خاورمیانه آغاز کرد. وى پایه گذار مکتب ایونیا به شمار مى رود.  Read More →

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با تأکید بر شش نکته‌ مثبتی که از زندگانی و اندیشه سهروردی می‌توان آموخت؛ «تلاش»، «جرأت»،‌ «دقت» و «پرهیز از دنیازدگی» را جزو ویژگی‌های بارز سهروردی معرفی کرد. دومین روز از همایش بزرگداشت سهروردی با سخنرانی سید یحیی یثربی استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در قیدار زنجان ادامه یافت. نویسنده کتاب «حکمت اشراق سهروردی» در ابتدای سخنان گفت: هنگامی که از لفظ «مقتول» برای سهروردی استفاده می‌شود؛ منظور واژه‌ای در مقابل «شهید» است. یعنی کسی که جرمی مرتکب و اعدام...