پدید آورنده : نامشخص ، صفحه ۲۶ «و حاشا الشریعة الحقة الالهیة البیضاء ان تکون احکامها مصادمة للمعارف الیقینیة الضروریة و تبا لفلسفة تکون قوانینها غیر مطابقة للکتاب والسنة » (ملاصدرا، اسفار، ج ۱، مقدمه مؤلف) هرگز احکام شریعت حقه الهیه با معارف یقینی ضروری در تعارض نیست و بشکند فلسفه ای که قوانین اش با قوانین کتاب و سنت هماهنگ نیست . پیشگفتار انسان قرن بیستم با تمام رشد و توانمندی علمی و صنعتی خویش توجه و رویکردی «نظام مند» به پدیده دین پیدا کرده است و به کاوش و پژوهش در ابعاد مختلف دین پرداخته است،... 

هر چندگاه، معمولا در نتیجه مجموع شرایط اجتماعی یا تاریخی خاصی، فلسفه‌ای جدی با قدری تاخیر در عالم روشنفکری باب روز می‌شود. چنین چیزی بین دو جنگ جهانی و بیشتر در نتیجه انقلاب روسیه در مورد مارکسیسم اتفاق افتاد، و در مورد فلسفه اصالت وجود [یا اگزیستانسیالیسم] پس از جنگ جهانی دوم. رواج اگزیستانسیالیسم در اروپا [به استثنای انگلستان] در حقیقت عمدتا واکنشی در برابر تجربه اشغالگری نازی‌ها بود. وقتی که می‌گویم فلسفه‌ای باب روز می‌شود، مقصودم نه تنها رواج آن در میان دانشگاهیان، بلکه نزد انواع و اقسام... 

برگرفته از : http://feedproxy.google.com/~r/isphilosophyir/~3/oMK8ivrEOqI/post-1534.aspx کتاب “بازاندیشی نظریه روابط بین‌الملل” تألیف مارتین گریفیث از مجموعه بازاندیشی سیاست جهان در ۲۵۶ صفحه و به زبان انگلیسی از سوی انتشارات پالگریو مک‌میلان منتشر می‌شود.. . – ادامه مطلب کلیک کنید+ www.TarikheMa.ir تاریخ ما، گزیده تاریخ جهان باستان  Read More →