هایدگر در آغاز کتاب بزرگ خود با نام نیچه که باید آن را (شاهکار) magnum opous هایدگر به شمار آورد می‌نویسد: “مواجهه با نیچه هنوز آغاز نشده و حتی مقدمات آن نیز فراهم نگردیده. مدت‌های مدید است که نیچه را یا مورد تجلیل و تقلید قرار داده‌اند، و یا به او ناسزا گفته و از وی سو استفاده کرده‌اند. فکر و سخن نیچه برای ما هنوز بسیار معاصر است. از لحاظ تاریخی ما از او هنوز به اندازه کافی فاصله نگرفته‌ایم. ما فاقد آن فاصله لازم برای تحسین قوت تفکر یک متفکر هستیم. مواجهه (confrontation) یعنی همان نقد اصیل و حقیقی. مواجهه عالی‌ترین... 

اکنون زمان آن است که این موضوع را روشن سازیم که اگر چنانکه هگل معتقد است عقل برجهان ـ یعنی «عالم طبیعت» ـ حاکمیت دارد، معرفت درباره قوانین اندیشه در عین حال همان معرفت درباره ماهیت حقیقت است. آنچه به نام دیالکتیک هگل معروف است پیوند دهنده این دو دسته از قوانین است و یا به بیان دقیقتر نشان می‌دهد که آنها در واقع قانون واحداند. واژه «دیالکتیک» به وسیله متفکران پیش از هگل نیز بکار رفته است. آنان این واژه را برای توصیف آن فرایندی استفاده کرده‌اند که در آن یک قضیه در برابر قضیه دیگر قرار می‌گیرد و در... 

سفسطه (استدلال غلط) به طرق مختلف میتواند انجام بشود: تقدم و تاخر زمانی: برقرار کردن رابطه علت و معلولی نادرست؛تلاش برای متقاعد کردن دیگران که چون یک اتفاق بعد از دیگری رخ داده است، بین آنها رابطه علت و معلولی وجود دارد. مثال نادرست: اثبات منظور با ذکر مثالی که هر چند شباهت هایی با موضوع دارد، ولی در واقع قابل تطبیق کامل با آن نیست. بازی با کلمات: شروع استدلال با کلمه ای که همگان بر مفهوم آن توافق دارند، سپس ادامه استدلال بر پایه کلمه دیگری که هر چند نزدیک به کلمه اول است، ولی دارای مفهوم متفاوتی است. مستندات... 

تسلیم شدن فلسفه یونان حمله شکاکان ۵-۲- در بحبوحه انتشار فرهنگ هلنیستی ، آتن یعنی مام قسمت اعظم فرهنگ یونانی و فرمانروای قسمت بیشتر آن ، رهبری خود را در دو قلرو حفظ کرده بود : یکی نمایشنامه نویس و دیگری فلسفه . دنیا آن قدر گرفتار جنگها و انقلابها ، علوم و مذاهب جدید ، عشق به زیبایی و جستجو برای طلا نبود که نتواند گاهی به مسائل بلاجواب ولی گریز ناپذیر درست و نادرست ، ماده و ذهن ، آزادی و احتیاج ، شرافت و خیانت ، و زندگی و مرگ بپردازد . جوانان از تمام شهرهای مدیترانه ، اغلب از میان هزاران دشواری... 

تاثیرات اندیشه ایرانی در فلسفه یونان ( روایت طوسی و باروسکی ) • تاثیرات زرتشت و دین توحیدی ایرانی در فلسفه یونان و فلسفه اشراق ۱ـ شاید هرگز نتوان بطور دقیق و مسلم معلوم کرد که علم و فلسفه در کدام نقطه از عالم و در نزد کدام مردم شروع شد و چگونه رشد و تکامل یافت. ولی قدر مسلم این است که علم و فلسفه نمی تواند دارای یک تولدگاه و یا مسقط الراس مشخص باشد هرگز نباید تصور کرد که یک مردم خاص و معینی یا ملتی مشخص آن را ساخته و پرداخته باشند. البته در اینجا باید موضوع را از هم تفکیک کنیم و آن را از دو جنبه... 

برگرفته از : http://www.nasour.net/?type=dynamic&lang=1&id=536 نگاهی به آثار و اندیشه های فردریک کاپلستون بر محور کتاب دین و وجود واحدفردریک کاپلستون (۱) (۱۹۰۷-۱۹۹۴) استاد صاحب نام تاریخ فلسفه در دانشگاه لندن، و صاحب دکتراهای افتخاری از چندین دانشگاه غرب، پس از چند دهه تدریس تاریخ فلسفه و تاریخ نویسی فلسفی و تأمل در انواع نظام ها و نگرش های فلسفی غرب، چنان که خود تصریح می کند، علاقه ی فزاینده ای به اندیشه ی فلسفی در فرهنگ های غیر غربی پیدا کرد. تاریخ فلسفه مشهور او در میان سال های ۱۹۴۶ تا ۱۹۷۶ منتشر شد. نیچه (۱۹۴۲)، شوپنهاور(۱۹۴۶)،... 

برگرفته از : http://www.nasour.net/?type=dynamic&lang=1&id=538 بررسی تاریکی در آثار هدایت و سپهری و تا حدودی شباهت های این دو نیاز به یک نگاه باریک بینانه و تخصصی دارد. به خصوص شخصیت های پیچیده ای مثل هدایت و سپهری. اما از آنجا که هر شخصی به اندازه بضاعت خویش می تواند از سفره ادبیات برداشت کند و لقمه هایی را بردارد که قابل هضم باشد. برای همین این حقیر در اینجا گلگشتی کوتاه در مبحث این تاریکی می زنم. ابتدا باید دید تعبیرها و تاویل ها از تاریکی چیست؟ صادق هدایت در تاریکخانه اینگونه می گوید: «این تاریکی توی خودم بود بی... 

برگرفته از : http://www.nasour.net/?type=dynamic&lang=1&id=535 ای.ام. فورستر (۲) در مورد ویرجینیا وولف می نویسد: او نمی تواند شخصیت داستانی را به گونه ای توصیف کند که مانند اما (۳)، دوروثی کاسابن (۴)،سوفیا و کانستنس(۵) بعدا به موجب خودشان (شخصیت داستانی) به خاطر آورده شوند. ویرجینیا وولف در رمانهای پخته و کامل خود هم موفق به ارائه ی تصاویر به یاد ماندنی مانند آنچه که از آثار رمان نویسان بزرگ استنتاج می شود نیست. تنها فورسترنیست که چنین حسی دلرد. گرچه واضح است روشی که وولف برای شخصیت پردازی ارائه داد تاثیری متفاوت داشت.... 

برگرفته از : http://www.nasour.net/?type=dynamic&lang=1&id=531 آیزایا برلین از مهم ترین متفکران سیاسی لیبرال در قرن بیستم و از جمله کسانی است که مانند هایک، پوپر و آرنت، مهاجرت را به زندگی تحت امر حکومت های توتالیتر ترجیح داد. با وقوع انقلاب ۱۹۱۷ روسیه، او به همراه خانواده اش به انگلستان رفت و بعدها طی جنگ دوم، خانواده او توسط نازی ها کشته شدند. این تجربه شخصی و البته آموزش انگلیسی او بر اندیشه ضدتوتالیتاریانیستی اش تاثیر آشکار گذاشت. تلاش های علمی او در آکسفورد بر پایه فهم نقش اندیشه ها در سیاست بود. او اساس حکومت... 

این نگاره ی تبلیغاتی، برای تامین هزینه های سرور های “تاریخ ما” ارسال شده است – ارزش دیگری ندارد *** درباره باید و نباید های کاشت مو : مو یکی از اصلی‌ترین فاکتورهای زیبایی آدم‌هاست. ریشه‌های تاریخی این نگرش‌ را در بیشتر فرهنگ‌های دنیا می‌شود دید؛ از انگلیسی‌ها و فرانسوی‌های قرن هفدهم و هیجدهم که با کلاه‌گیس‌های سفید لوله‌لوله در کاخ‌های مجلل جولان می‌دادند تا افراد قبایل وحشی که با موهای آراسته به انواع و اقسام پر پرندگان و شاخ و برگ درختان، در مراسم آدمخواری شرکت می‌کردند، همگی...