کهن ترین مساله فلسفه، مساله علت و معلول است. در هر سیستم فلسفى نام علت و معلول برده مى شود، بر خلاف اصالت وجود یا وجود ذهنى که در برخى سیستمهاى فلسفى جایگاه بلندى دارد و برخى از سیستمهاى فلسفى دیگر کوچکترین آگاهى از آن ندارند و یا بحث قوه و فعل که در فلسفه ارسطو نقش مهمى ایفا مى کند و یا بحث ثابت و متغیر که در فلسفه صدر المتالهین مقام شایسته اى یافته است. Incoming search terms:علت و معلولعلت ومعلول چیست؟علت ومعلول در فلسفهفلسفه علت و معلولواجب الوجودفلاسفه وعلت و معلولعلت ومعلول درفلفسهعلت و معلول در فلسفه... 

یکى دیگر از مسائل مهم فلسفه بحث وجوب و امکان و امتناع است. که به نام «مواد ثلاثه » معروف است. منطقیین مى گویند اگر محمولى را به موضوعى نسبت دهیم مثلا بگوئیم «الف، ب است » رابطه ب با الف یکى از کیفیتهاى سه گانه را خواهد داشت، یا این رابطه، رابطه ضرورى ست یعنى حتمى و اجتناب ناپذیر و غیر قابل تخلف است، و به عبارت دیگر عقل ابا دارد که خلاف آن را قبول کند، یا بر عکس، یعنى رابطه، رابطه امتناعى است، یعنى محال است که محمول عارض موضوع گردد، و به عبارت دیگر عقل از قبول خود آن ابا دارد. و یا این رابطه به گونه اى است... 

منطقیین اسلامى بحث خود را در منطق از تعریف «علم » و «ادراک » آغاز مى کنند و سپس آن را به دو قسم تصور و تصدیق تقسیم مى نمایند و منطق را مجموعا دو بخش مى کنند: بخش تصورات و بخش تصدیقات هر یک از تصور و تصدیق از نظر منطقیین منقسم مى شود به دو قسم: ۱- ضرورى یا بدیهى ۲- نظرى یا اکتسابى Incoming search terms:تصور و تصدیقتصور تصدیق تاریختصور و تصدیق چیست؟تصور وتصدیقتفاوت تصور و تصدیق در فلسفه Read More →