۱۱م مهر، ۱۳۹۰
پدید آورنده : نامشخص ، صفحه ۲۶
«و حاشا الشریعة الحقة الالهیة البیضاء ان تکون احکامها مصادمة للمعارف الیقینیة الضروریة و تبا لفلسفة تکون قوانینها غیر مطابقة للکتاب والسنة »
(ملاصدرا، اسفار، ج ۱، مقدمه مؤلف)
هرگز احکام شریعت حقه الهیه با معارف یقینی ضروری در تعارض نیست و بشکند فلسفه ای که قوانین اش با قوانین کتاب و سنت هماهنگ نیست .
پیشگفتار
انسان قرن بیستم با تمام رشد و توانمندی علمی و صنعتی خویش توجه و رویکردی «نظام مند» به پدیده دین پیدا کرده است و به کاوش و پژوهش در ابعاد مختلف دین پرداخته است،...
۲۶م خرداد، ۱۳۹۰
تاثیرات اندیشه ایرانی در فلسفه یونان ( روایت طوسی و باروسکی )
• تاثیرات زرتشت و دین توحیدی ایرانی در فلسفه یونان و فلسفه اشراق
۱ـ شاید هرگز نتوان بطور دقیق و مسلم معلوم کرد که علم و فلسفه در کدام نقطه از عالم و در نزد کدام مردم شروع شد و چگونه رشد و تکامل یافت. ولی قدر مسلم این است که علم و فلسفه نمی تواند دارای یک تولدگاه و یا مسقط الراس مشخص باشد هرگز نباید تصور کرد که یک مردم خاص و معینی یا ملتی مشخص آن را ساخته و پرداخته باشند. البته در اینجا باید موضوع را از هم تفکیک کنیم و آن را از دو جنبه...
۱۲م دی، ۱۳۸۹
برگرفته از : http://feedproxy.google.com/~r/isphilosophyir/~3/uVjah9_g_70/post-1367.aspx
کتاب
“هماهنگی و جنگ: فرهنگ کنفوسیوسی و سیاست قدرت چینی” نوشته یوان – کانگ وانگ
از مجموعه کتابهای آسیای معاصر در جهان، به تازگی در ۳۲۸ صفحه و به زبان انگلیسی از
سوی انتشارات دانشگاه کلمبیا منتشر شده است...
– ادامه مطلب کلیک کنید+
www.TarikheMa.ir
تاریخ ما، گزیده تاریخ جهان باستان
Read More →