ق‌م ۴۰۰۰ : فرهنگ نوسنگی در میسور ۲۹۰۰: فرهنگ موهنجو- دارو ۱۶۰۰: هجوم آریاییها به هند ۱۰۰۰-۵۰۰: تشکیل وداها ۸۰۰- ۵۰۰: اوپانیشادها ۵۹۹-۵۲۷: مهاویر، بنیانگذار آیین جین ۵۶۳- ۴۸۳: بودا ۵۰۰: سوشروتة طبیب ۵۰۰: کپیله و فلسفه سانکیه ۵۰۰: پورانه‌های کهن ۳۲۹: هجوم یونانیان به هند ۳۲۵: اسکندر از هند می‌رود. ۳۲۲-۱۸۵: سلسلة ماوریا ۳۲۲-۲۹۸: چندره گوپتة ماوریا ۳۰۲- ۲۹۸: مگاستنس در پاتلیپوتره ۲۷۳-۲۲۲: آشوکا میلادی ۱۲۰: کنیشکه، پادشاه کوشانی ۱۲۰: چرکة طبیب ۳۲۰-۵۳۰: سلسلة گوپته ۳۲۰- ۳۳۰: چندره گوپتة اول ۳۳۰-۳۸۰: سمودرگوپته ۳۸۰-۴۱۳:... 

آشوکاAshoka[XI] امپراتور هند که ﺣ ۲۶۹ـ۲۳۲ ق­م پادشاهی کرد و امپراتوری مئوُریه‌یی Mauryan را تقریباً در سراسر شبه‌قاره‌ی هند گسترش داد. فرمان‌های سنگ‌نوشته و ستون‌نوشته‌ی آشوکا که در نقاط گوناگون سراسر هند یافت شده نشان می‌دهد که او پس از یک لشکرکشی خونین در کلینگه Kalinga (هند شرقی) به آموزه‌های بودایی پناه برده به حامیِ مؤمنِ (ï اوُپاسَکه) سَنگه‌ی بودایی تبدیل شد.  Read More →

غروب آیین بوداى آغازین افول آیین بودا در هند. آیین بودا مدت مدیدى در هند شکوفا بود; مسلماً به همان اندازه که مسیحیت در انگلستان، یا اسلام در هر جاى دیگر شکوفا بود. گاهى طرحى را مى پذیرند که مى گوید آیین بودا در قرون گذشته قم یا قرون اولیه میلادى در اوج قرار داشت و سپس تا غروب کاملش در قرن دوازدهم بىوقفه رو به افول نهاد. چنین طرحى باید خطاآمیز باشد. درحقیقت، چه بسا سخن از اوج و حضیضْ سخنى مبالغه آمیز باشد. احتمالا آیین بودا هیچ گاه بر سرزمین هند حاکم نبود و حمایت از آن همیشه جسته و گریخته بود. به احتمال... 

گسترش آیین بوداى آغازین آشوکا. تا قرن اول پیش از میلاد، بوداییان توجهى به نوشتن متون دینى خود نداشتند. بنابراین، کهن ترین سند مستقل از منابع دیگر براى اندیشه هاى بودایى را مى توان در کتیبه هاى امپراتور آشوکا در قرن سوم قم یافت. آشوکا خود مى گوید که به دلیل بیزارى از هول و هراس هاى جنگ سخت به کردار بودایى روى آورد. قدرتش در سراسر بخش اعظم جنوب آسیا گسترش یافت و شهرتش باید به گسترش بیشتر آیین بودا کمک بسیار زیادى کرده باشد. در سنّت بودایى بعدى، آشوکا را چون پادشاه آرمانى بودایى به گونه اى نشان مى دهند...