۲۹م آذر، ۱۳۸۸
درباره اصطلاح هزار خدا
۵-۱- اصطلاح « هزار خدا » که به وسیلهی کاتبان هیتی به کار رفته و نظایری از آن نیز در جاهای دیگر قابل ملاحظه میباشد، آشکار میسازد که نفوذ و اختلاط گوناگون در میان این مردمان بسیار رواج داشته است. در زمان موردنظر اختلافاتی از لحاظ قبولی خدایان میان ملل متخاصم وجود نداشته، به این معنی که هرگاه میان دو کشور، دو ملّت و یا دو قوم جنگی در میگرفت، ملّت غالب، خدایان قوم مغلوب را نیز به صورت و فهرست...
۲۸م آذر، ۱۳۸۸
پیامهای چُغازنبیل – عظمت ایلام
۳-۱- تا این اواخر از دیانت و مذهب ایلامیها آگاهیهای چندانی به دست نبود. امّا با کشف چوغازنبیل «تلچونسبد» از سالهای ۱۹۴۰ میلادی به بعد که در جنوب غربی ایران در صحرایی خشک قرار دارد تا اندازهیی در این مورد آگاهی به دست آمده است. در آغاز کتیبهیی منقوش بر آجر در اطراف تل به دست آمد که به خط و زبان ایلامی بود و حاکی از بنای شهری مذهبی بود که به فرمان اونیتاشگال Unitashgal بنا شده بود و...
۲۴م آذر، ۱۳۸۸
برگرفته از باورهای ایرانیان در زمان هخامنشی (به روایت استاد رضی)
۱- دربارهی آیین هخامنشیان و دیانت در عصر هخامنشی، چه در آغاز و چه در مرحلهی میانگین آن، دگرباره تأکید میشود که موردی است بسیار دشوار و مستلزم مطالعاتی بسیار. در آغاز پرستش و احترام شدید اورمزد، البته نه به عنوان خدایی یکتا، بلکه سرور مطلق خدایان رواج داشت و پس از آن کم کم خدایان آریایی که زرتشت آنها را و مراسم پرستششان را منع کرده بود، شروع به تظاهر...
۲۱م آذر، ۱۳۸۸
دین در زمان هخامنشی از استاد رضی
-۱- پژوهش دربارهی اینکه هخامنشیان دارای دین زرتشتی بودند یا نه، مبحثی است طولانی و بسیار پیچیده میان آنانی که در تاریخ هخامنشی تحقیقات و کاوشهایی نموده و صاحب نظرند. البتّه با توجّه به زمان این سلسله، متوجّه میشویم که با تاریخ متداولی که از برای ظهور زرتشت ذکر میشود. یعنی قرن ششم پیش از میلاد بایستی هم عصر با آغاز سلطنت هخامنشیان بوده باشد. امّا تولد زرتشت در قرن ششم امروزه...
۳۰م تیر، ۱۳۸۸
Venus الاهه عشق و زیبایی رومی (همتای Aphrodite یونان باستان) میباشد. اما در بین اسطوره های ایران، الاهه ای بدین نام دیده نمیشود !
عکس لخت و برهنه، با ویژگی های سکسی مجسمه ونوس الهه عشق یونان و روم باستان
Read More →
۲۹م خرداد، ۱۳۸۸
اژینا یکی از جزایر سارونیک در خلیج سارونیک ، به فاصله km50 از شهر آتن قرار گرفته است . بنا به سنت ، این اسم برگرفته از نام اژینا ، مادر ایسوسAeacus است که متولد شده و حاکم این جزیره بود . دوسوم این جزیره توسط کوه آتشفشان درگذر زمان از بین رفته است . علاقه باستان شناسان به جزیره بیشتر به خاطر آثار بجا مانده از بقایای معبدی است که درسمت شمالی جزیره واقع شده است . سال ۱۸۱۱ م توسط گروه باستان شناسی تعداد قابل توجهی از مجسمه های سنتوری که جهت آرایش ستون ها و یا طاق های سه گوش بالای در و پنجره های ساختمانی در معابد...