۲۹م خرداد، ۱۳۸۸
این بنا از نظر پلان با نمای معابد یونانی متفاوت است و به نظر بسیاری از پژوهندگان هنر در میان سایر آثار معماری یونان شاخص تر است شاید علت آن هم ناهمواری زمین زیربنای آن و یا عملکرد چندگانه این معبد بوده است. احتمالاً این ساختمان بر اساس نقشه پیش بینی ساخته نشده است ، به نظر می رسد که در نقشه اصلی قرار بر این بوده که رواقهای کناری ( شمالی و جنوبی ) در مرکز دیوارهای ساده و طولانی معبد اصلی قرار بگیرند تا تزیینات خود را به نمایش گذاشته و از خشکی این دیوارها بکاهند. معبد به شیوه ایونیک ساخته شده و رواق جنوبی...
۲۹م خرداد، ۱۳۸۸
شهر باستانی میلتوس یکی از شهرهای کهن یونانی است که در ساحل آنتولیا و در استان آیدین ترکیه امروزی ، نزدیک دهانه رودخانه مئندرMaeander River واقع گردیده است . آغاز دوره سکونت در این محل از ابتدای عصر برنز شروع می شود . اولین اقوام هیتتHittite که در این محل سکنی گزیدند ، از آن ها با عنوان میلاوانداMillawanda یاد شده است . در این دوران شاه هیتت ها مورسیلی دوم Mursili( ح ۱۳۲۰ ق م ) بود و میلاواندا یک پل ارتباطی برای گسترش ارتباطات میسین های یونانی شد و اقوام آخائی به آسیای صغیر ، راه یافتند . اساطیر یونانی به ما می گویند که...
۲۹م خرداد، ۱۳۸۸
همراه با ادبیات یونان باستان
۱٫ بایدکتاب ها را دسته بندی می کرد،آن ها رایک به یک گردگیری می کند وروی میز می گذارد:
ایلیاد وادیسه ی هومر،کمدی الهی دانته ،دکامرون بوکاچیو،محاکمه کافکا،اولیس جویس، شاهنامه فردوسی،تذکرةالاولیا عطار،رباعیات خیام،بوف کورهدایت و… .
کتاب ها را درقفسه ی کتابخانه جای می دهد،آن جاکه بالای قفسه نوشته شده است : ” ادبیات “.
۲٫ پرسش گری ازچیستی ادبیات،اراده وخواست “ماهیت” آن است. چیستی شناس درپی شناسایی علم موردپژوهش خویش است وقصد آن داردکه دریابد آنچه هویت...
۲۹م خرداد، ۱۳۸۸
اژینا یکی از جزایر سارونیک در خلیج سارونیک ، به فاصله km50 از شهر آتن قرار گرفته است . بنا به سنت ، این اسم برگرفته از نام اژینا ، مادر ایسوسAeacus است که متولد شده و حاکم این جزیره بود . دوسوم این جزیره توسط کوه آتشفشان درگذر زمان از بین رفته است . علاقه باستان شناسان به جزیره بیشتر به خاطر آثار بجا مانده از بقایای معبدی است که درسمت شمالی جزیره واقع شده است . سال ۱۸۱۱ م توسط گروه باستان شناسی تعداد قابل توجهی از مجسمه های سنتوری که جهت آرایش ستون ها و یا طاق های سه گوش بالای در و پنجره های ساختمانی در معابد...
۲۹م خرداد، ۱۳۸۸
داستان عشق ساپفو به فائون Phaon و پریدن ساپفو از صخره های لئوکادیان Leucadian در نتیجه اهانت های فائون به ساپفو ، هر چند به طور ضمنی اعتقاد قوی نسبت به این باور وجود دارد ، به نظر نمی آید که بر بنیان های تاریخی محکمی استوار باشد . در حقیقت یک لطیفه گوی در گلچینی ادبی این گونه توضیح می دهد که ساپفو در گورستانی در ائولیک به خاک سپرده شد .[ ۴ ] هنوز فائون برای تمام اسطوره های که در اطراف اسمش گردآمده ، برای دلربایی معجزه گرش و عشق نامحسوسش ، شاید یک شخصیت واقعی داشته باشد .همانند دیگر قهرمانان ، احتمالاً او در...
۲۹م خرداد، ۱۳۸۸
ساپفو اهل لسبوس Lesbos در آسیای صغیر بود که یکی از مهاجرنشین های یونانی بود از تبار ایولی ها بود . دوران شکوفایی او را بین سال های ۶۱۰ تا ۵۸۰ ق م دانسته اند . در زبان محلی به او پسافو Psappho نیز می گفتند . این شاعره غزل سرا در تمام دوران عمر خویش از شهرت بسزایی برخوردار بود و برای نوشته های زیبایش تحسین بسیاری را برانگیخته بود . گفته شده است که او بیشتر از تمام شاعران تاریخ ادبیات یونانی ـ بجز آرخیلوخوس Archilochus و آلکایوس Alcaeus ـ به حوزه روابط شخصی خود با خواننده وارد شده است و در این کار فرا روی کرده است . فرهنگ...
۲۱م خرداد، ۱۳۸۸
این داستان با داستان دمتر تفاوت بسیار دارد.دیونیزوس آخرین خدایی بود که به اولمپ آمد.هومر اجازه ورود نمی داد.برای داستان یا ماجرای وی هیچمنبع نخستینی وجود ندارد مگر همان اشاره کوتاه در نوشته های هزیود در قرن هشتم یا هنم پیش از میلاد.در یکی از سرود های هومری که شاید مربوط به قرن چهارم پیش از میلاد باشد فقط در باره کشتی دزدان دریایی و سرنوشت پنتئوس سخن رفته است که آخرین نمایشنامه تورپیدس در قرن پنجم پیش از میلاد است و از جدید ترین شاعران یونانی به شمار می رود.
تبس یا تب شهر دیونیزوس بود که در آن زاده...
۲۱م خرداد، ۱۳۸۸
در یونان – که پیشرفته ترین پرورشگاه شرک است – ” زئوس ” خدای خدایان است در اطرافش خدایان دیگر و ارباب انواعند و هر کدام مظهر قدرت و واقعیتی در جهان .
مثلا ” پرومته ” ، خدای آگاهی و انساندوستی است و “ ونوس ” خدای زیبایی ، ” هرکول : خدای قدرت و شهامت است .
در اینجا نمیخواهم بگویم که ابتدا “زئوس” بوده است و بعد خدایان دیگر وارد شده اند . بلکه میخواهم بگویم که اینها همه زاده خدایی هستند که در داستان ها و اساطیر ، کمتر راه یافته و توصیف شده است.” هومر ” در اوایل داستانش از او یاد...
۲۱م خرداد، ۱۳۸۸
کرت جزیره ایست میان “یونان” و “بین النهرین”
این جزیره ، پایگاه واسطه ای است که قدرت و تمدن را از بین النهرین سه هزار سال ، چهار هزار سال پیش وارد یونان شد ؛ یعنی خدایان و قدرت ها و تمدن و آثار و نظام اجتماعی و اقتصادی ای که در بین النهرین بود ، به جزیره کرت می آید و مردم یونان که با کرتی ها تماس دارند ، این آثار را اقتباس می کنند و یونان در زیر تسلط نظام و قدرت حاکم بین النهرین قرار میگیرد !
پس حرکت “زئوس” از کرت به یونان و اینکه پیش از “زئوس” ، یونانیان در آرامش و راحتی بسر میبردند...
۲۱م خرداد، ۱۳۸۸
زمان زردشت
اگر گاثه را از زرتشت معاصر «ویشتاسپ شاه» بدانیم زمان نزول آن سخنان را باید بین سنه (۶۳۰ قبل از میلاد) – یعنی سی سال بعد از زمان تولد زردشت و چند سال قبل از سنه ۵۸۳ ق م که زمان شهادت زردشت باشد – دانست، چه برحسب روایات پهلوی زردشت در سی سالگی مبعوث شده است.
فارسی باستان
دیگر زبان فارسی باستان است که آن را «فرس قدیم» نامیده اند این همان زبانی است که بر سنگ های «بیستون»، «اَلَوَنْد»، صد ستون «تخت جمشید»، دخمه های هخامنشی، لوح های زرین و سیمین بُنلاد تخت جمشید و جاهای دیگر کنده شده است...
۲۱م خرداد، ۱۳۸۸
دانشمندان زبان شناس برآنند که زبان های امروزی دنیا بر سه بخش است :
نخست
- بخش یک هجایی (یک سیلابی) و این قسم زبان ها را زبان های ریشگی نامند، زیرا لغات این زبان ها تنها یک ریشه است که به اول یا آخر آن هجاهایی نیفزوده اند. زبان چینی، آنامی و سیامی را از این دسته می دانند، در زبان های ریشگی شماره ی لغت ها محدود است، چنان که گویند چینیان برای بیان فکر خود ناگریزند لغات را پس و پیش کنند یا مراد خود را با تغییر لحن و آهنگ کلمه بفهمانند.
Read More →
۲۱م خرداد، ۱۳۸۸
نظر ایرانیان باستان درباره بیماریها و منشا آنها:
بر طبق آیین و فرهنگ ایرانی نابود کننده تمام بدیها ،پلیدیها و کژاندیشی ها و زشتی ها همان کلام ایزدی (مانتره) است. نامهای خداوند(صد و یک نام خدا) مانتره می باشد. گاتها مقدس مانتره می باشد. یسنا مانتره می باشد ، نماز مانتره می باشد ،اندیشه نیک، گفتار نیک، کردار نیک مانتره می باشد. تمام آموزشهای زرتشت مانتره می باشد. نیاکان ما معتقد بودند و ما نیز معتقدیم و ایمان داریم هرگاه که روح و روان و اندیشه سالم و شاداب است ، تن و بدن و زندگی نیز سالم و شاداب...
۲۱م خرداد، ۱۳۸۸
یکی دانشهایی که ایرانزمین در آن نقش مهمی را ایفا کرده دانش پزشکی است. دانش پزشکی در ایران پیش از دوره اوستایی و ظهور اشوزرتشت وجود داشته. زمانی که زرتشت که خود نیز یکی از پزشکان برجسته عهد باستان ایران می باشد پا به عرصه وجود می گذارد، قرنها یا هزاران سال بوده که این دانش در ایران زمین رواج داشته است. اوستا که مجموع کاملی از تاریخ و فرهنگ ایرانیان پیش از ظهور زرتشت تا به دوره او می باشد، اشارههای بسیاری به دانش پزشکی و پزشکان ایرانی دارد. همچنین در دیگر کتابهای پهلوی و پارسی مانند شاهنامه بدان...
۲۱م خرداد، ۱۳۸۸
تصاویری چند از کلیسای باستانی وانک، در ارومیه (برای بزرگتر دیدن عکس ها لطفا روی آن کلیک کنید)
Read More →
۱۹م خرداد، ۱۳۸۸
کولوسئوم و یا به قولی کلوزیوم یکی از باشکوهترین و عظیمترین آمفی تئاترهای رومی بوده است که شاهد فجیعترین جنایات به شکل کشتار بردگان و مسیحیان بوده است همون عرصه نبردگاه گلادیاتورها در روم باستان که الان هم در شهر روم ایتالیا همچنان پا برجاست .
Read More →