تاریخ تمدن یونان باستان - فصل سوم عصر پهلوانی : قوم آخایایی

" این وبسایت تحت حمایت سایت تاریخ ما می باشد کپی برداری از آن بدون ذکر منبع پیگرد قانونی دارد"

فصل سوم

عصر پهلواني

i - قوم آخايايي

الواح قوم حتي كه در بغازكوي به دست آمده و تخمينا به 1325 ق‌م متعلق است، از قوم ((آهياوا)) كه در قدرت با ختيان برابري ميكردند، نام بردهاند. در يك نوشته مصري، كه به حدود 1221 ق‌م تعلق دارد، از قومي ياد شده است به نام ((آكايواشا)) كه به ساير ((اقوام دريا)) پيوست و از ليبي به مصر حمله برد. همين نوشته اين قوم را گروهي آواره شمرده است كه ((براي شكمهاي خود ميجنگند.)) در آثار هومر، مردم يوناني زبان تسالي جنوبي، قوم آخايايي ناميده شدهاند. اما، چون اين مردم از همه قبايل يوناني تواناتر شدند، هومر، كرارا، تمام يونانياني را كه به شهر تروا هجوم بردند به نام اينان خوانده است. مورخان و سخنسرايان يوناني عصر كلاسيك قوم آخايايي را، مانند پلاسگوي، از بومزادان انگاشته و گفتهاند: تا جايي كه در يادها مانده است، اينان بومي يونان بودهاند. اين مورخان بي هيچ ترديد ميپنداشتند فرهنگ آخايايي، كه در آثار هومر توصيف شده است، همان فرهنگي است كه در اين كتاب فرهنگ موكناي خواندهايم. شليمان اين نظر را پذيرفت، دنياي تحقيق هم كوته مدتي با او همداستان بود.

در 1901، يك تن انگليسي سنت شكن به نام ويليام ريجوي اين اعتماد خرسندي بخش را بر هم زد و نشان داد كه تمدن آخايايي گرچه از جهات بسيار به تمدن موكنايي ميماند، از لحاظ مختصات اساسي، با آن فرق دارد: (1) آهن عملا بر مردم موكناي مجهول است، ولي قوم آخايايي با آن آشنايند. (2) موافق آثار هومر، مردگان آخايايي سوزانده ميشوند، اما مردم تيرونس و موكناي اجساد را به خاك ميسپارند، و از اين امر بر ميآيد كه اين دو قوم نسبت به عقبي نظري واحد ندارند. (3) از خدايان آخايايي، كه همان خدايان اولمپي هستند، اثري در فرهنگ موكناي يافت نميشود. (4) مردم آخايايي شمشيرهاي بلند و سپرهاي گرد و سنجاق قفلي به كار ميبرند، ولي اشيايي به اين صورتها در بقاياي متنوع فرهنگ موكنايي به نظر